前 言
歲聿云暮，新元肇啟。伴隨著冬日的暖陽(yáng)與新春的序曲，我們迎來(lái)了充滿希望的丙午馬年。在這辭舊迎新、共賀佳節(jié)的美好時(shí)刻，我們榮幸地推出本期畫家張凡新春藝術(shù)報(bào)道，以此致敬傳統(tǒng)，共襄藝事。
張凡先生長(zhǎng)期致力于中國(guó)山水畫的創(chuàng)作與研究。他師法自然，心師古人，在繼承傳統(tǒng)中國(guó)畫精髓的基礎(chǔ)上，不斷探索筆墨語(yǔ)言的當(dāng)代表達(dá)。其作品氣韻生動(dòng)，格調(diào)高雅，既有傳統(tǒng)文人畫的清幽意境，又蘊(yùn)含著蓬勃向上的時(shí)代氣息，在當(dāng)代畫壇獨(dú)樹一幟。
新春不僅是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，更是文化的坐標(biāo)。在這一特殊的時(shí)刻，張凡先生懷著對(duì)生活的熱愛與對(duì)未來(lái)的期許，揮毫潑墨，寄情丹青。他將新春的吉祥寓意與山水的靈秀之氣巧妙融合，用濃淡相宜的筆墨描繪出山河無(wú)恙、春意盎然的盛世圖景。每一幅作品，都是畫家對(duì)美好生活的深情禮贊，也是對(duì)國(guó)泰民安的由衷祝愿。
讓我們跟隨張凡先生的筆觸，在水墨氤氳中領(lǐng)略藝術(shù)的真諦，在色彩斑斕中感受新春的喜悅。愿這些精美的畫作，為您的節(jié)日增添一份藝術(shù)的雅趣，帶來(lái)一份吉祥的祝福。
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筒述中國(guó)畫鑒賞中的直觀之美與意境之韻
文/張凡
乾坤有大美而默蘊(yùn)機(jī)鋒，水墨藏至理而暗涌靈思。觀畫之道，如臨幽境，所見所感，各有千秋。直觀之美，如春花照眼，絢爛奪目；意境之韻，似秋潭映月，深邃幽遠(yuǎn)。此二者在中國(guó)繪畫中交相輝映，構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)審美體系。若欲深入鑒賞中國(guó)畫之精妙，需明了這兩種美的特質(zhì)與內(nèi)涵，方能領(lǐng)略其藝術(shù)真諦。
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直觀之美：形色之妙，視覺(jué)盛宴
直觀之美，以形色為媒，直抵觀者眼眸。在中國(guó)畫中，線條勾勒，如行云流水，賦予物象以生命之態(tài)。吳道子畫中線條，“吳帶當(dāng)風(fēng)”，衣袂飛揚(yáng)間，盡顯靈動(dòng)飄逸之姿；顧愷之筆下線條，“春蠶吐絲”，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，將人物神韻緩緩勾勒。其或粗獷豪放，或細(xì)膩婉約，皆以簡(jiǎn)潔之筆觸，概括萬(wàn)千形態(tài)，使觀者一眼便能感知物象之輪廓與特征。色彩運(yùn)用，或濃墨重彩，似繁花競(jìng)放，絢麗奪目；或輕描淡寫，如薄霧籠紗，淡雅清新。工筆重彩畫中，礦物顏料層層渲染，色澤艷麗而沉穩(wěn)，將物象之華美展現(xiàn)得淋漓盡致；水墨寫意畫里，墨分五色，以單純之墨色，表現(xiàn)豐富之層次，營(yíng)造出獨(dú)特的視覺(jué)韻味。
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構(gòu)圖布局，亦在直觀層面發(fā)揮重要作用。對(duì)稱式構(gòu)圖，端莊穩(wěn)重，如宮殿之巍峨，給人以平衡和諧之感；均衡式構(gòu)圖，靈活多變，似風(fēng)中玉樹，在動(dòng)態(tài)中尋求平衡。疏密對(duì)比，使畫面有張有弛，疏處如遼闊原野，給人以無(wú)限遐想；密處似茂密叢林，充滿生機(jī)與活力。留白之處，雖無(wú)筆墨，卻似有無(wú)盡空間，與實(shí)筆相互映襯，虛實(shí)相生，增強(qiáng)了畫面的視覺(jué)張力。物象形態(tài)，無(wú)論是人物的傳神之態(tài)，還是山水的磅礴之勢(shì)，亦或是花鳥的靈動(dòng)之姿，皆以直觀形象呈現(xiàn)于畫面之上，讓觀者在瞬間感受到藝術(shù)的魅力。
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{jz:field.toptypename/}直觀之美，如飲甘泉，瞬間解渴，給人以直接而強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。它無(wú)需過(guò)多思索，便能讓觀者沉浸于畫面的形色之美中，感受畫家精湛的技藝與對(duì)物象的敏銳捕捉。然而，中國(guó)畫之美，不僅限于此，更在于其蘊(yùn)含的意境之韻，那是一種需要用心感悟的深層之美。
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意境之韻：心物交融，精神境界
意境之韻，是畫家心與物交融的產(chǎn)物，是超越物象之外的精神境界。在中國(guó)畫中，畫家通過(guò)筆墨、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)手段，營(yíng)造出一種獨(dú)特的氛圍與情感空間，引導(dǎo)觀者進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意與哲思的世界。
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筆墨之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的意境。一筆一劃，皆為心跡流露。濃墨重筆，似雷霆萬(wàn)鈞，可表現(xiàn)雄渾壯闊之景；輕描淡寫，如微風(fēng)拂面，能傳達(dá)寧?kù)o悠遠(yuǎn)之情。畫家以筆墨為語(yǔ)言，訴說(shuō)內(nèi)心的情感與對(duì)世界的感悟。如八大山人筆下的魚鳥，造型奇特，白眼向天，筆墨簡(jiǎn)淡而意境深遠(yuǎn)，將其憤世嫉俗、孤獨(dú)高潔的心境展現(xiàn)得淋漓盡致。色彩運(yùn)用，亦非單純?yōu)榱嗣枥L物象，而是為了烘托意境。冷色調(diào)可營(yíng)造出清冷孤寂的氛圍，暖色調(diào)則能傳遞出溫馨祥和之感。畫家根據(jù)表達(dá)意境的需要，金沙電玩巧妙調(diào)配色彩，使畫面具有獨(dú)特的情感基調(diào)。
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構(gòu)圖布局，是營(yíng)造意境的重要手段。畫家通過(guò)對(duì)物象的取舍、組合與安排，構(gòu)建出一個(gè)富有詩(shī)意的空間。高遠(yuǎn)構(gòu)圖，使山峰巍峨聳立，直插云霄，給人以崇高雄偉之感；深遠(yuǎn)構(gòu)圖，讓山谷深邃幽遠(yuǎn)，神秘莫測(cè)，引人無(wú)限遐想；平遠(yuǎn)構(gòu)圖，展現(xiàn)出廣袤的平原與遼闊的江面，給人以開闊寧?kù)o之感。留白之處，更是意境營(yíng)造的關(guān)鍵。那大片的空白，似天空、似水面、似云霧，給觀者以想象的空間，使畫面意境得以延伸與拓展。
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意境之美，源于畫家對(duì)自然與生活的深刻感悟，以及對(duì)內(nèi)心世界的真誠(chéng)表達(dá)。它不是客觀物象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)畫家心靈的過(guò)濾與升華。畫家將自己的情感、理想與哲思融入畫面之中，使作品具有了超越時(shí)空的藝術(shù)魅力。觀者在欣賞畫作時(shí)，需調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與情感積累，用心去感受、去體會(huì)，方能領(lǐng)悟其中的意境之韻。這種感悟，如品香茗，越品越醇，越品越有滋味。它能讓觀者的心靈得到滋養(yǎng)與升華，在藝術(shù)的世界中獲得精神的慰藉與啟迪。
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直觀與意境：相輔相成，相得益彰
直觀之美與意境之韻，在中國(guó)畫中并非相互獨(dú)立，而是相輔相成，共同構(gòu)成了中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力。直觀之美是意境之韻的基礎(chǔ)，它為觀者提供了進(jìn)入畫面的直觀入口。通過(guò)形色、線條、構(gòu)圖等直觀元素，觀者能夠迅速感知畫面的基本內(nèi)容與形式美感，為進(jìn)一步感悟意境奠定基礎(chǔ)。若無(wú)直觀之美的吸引，觀者或許難以駐足欣賞，更無(wú)法深入探究其中的意境。
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意境之韻則是直觀之美的升華，它賦予了畫面更深層次的內(nèi)涵與價(jià)值。當(dāng)觀者在直觀之美的吸引下，進(jìn)一步品味畫面時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的意境之美。意境之美使畫面不再僅僅是物象的呈現(xiàn)，而是成為了一個(gè)充滿情感與哲思的藝術(shù)世界。它讓觀者在欣賞畫作的過(guò)程中，產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)對(duì)人生、自然、社會(huì)的思考。同時(shí)，意境之美也提升了直觀之美的藝術(shù)品味，使直觀之美不再流于表面，而具有了更深刻的意義。
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一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫作品，往往能夠?qū)⒅庇^之美與意境之韻完美融合。畫家在創(chuàng)作時(shí)，既注重對(duì)物象的生動(dòng)描繪，以展現(xiàn)直觀之美；又注重通過(guò)筆墨、色彩、構(gòu)圖等手段，營(yíng)造出獨(dú)特的意境。觀者在欣賞時(shí)，既能感受到畫面的形色之美，又能領(lǐng)悟到其中的意境之韻。宋人范寬之作《溪山行旅圖》，畫面中山峰巍峨聳立，巨石雄渾厚重，樹木郁郁蔥蔥，以強(qiáng)烈的直觀之美震撼人心。同時(shí)，畫家通過(guò)高遠(yuǎn)的構(gòu)圖、濃重的筆墨，營(yíng)造出一種雄渾壯闊、寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意境，使觀者仿佛置身于大自然的懷抱之中，感受到大自然的偉大與神秘。
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鑒賞取向：以目觀之，以心悟之
鑒賞中國(guó)畫，需以目觀之，以心悟之。觀其形色，察其筆墨，賞其構(gòu)圖，感受直觀之美帶來(lái)的視覺(jué)享受。看線條是否流暢自然，色彩是否和諧統(tǒng)一，構(gòu)圖是否巧妙獨(dú)特。通過(guò)對(duì)這些直觀元素的細(xì)致觀察，領(lǐng)略畫家的技藝與匠心。同時(shí)，更要以心悟之，用心去感受畫面中蘊(yùn)含的意境。靜下心來(lái)，拋開雜念，將自己融入畫面之中，體會(huì)畫家的情感與心境，感受作品所傳達(dá)的思想與哲理。
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在鑒賞過(guò)程中，還需了解畫家的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景以及時(shí)代文化背景。畫家的人生際遇會(huì)影響其創(chuàng)作風(fēng)格與情感表達(dá)，了解這些背景知識(shí)，有助于我們更好地理解作品的內(nèi)涵與意境。同時(shí)，不同的時(shí)代具有不同的文化氛圍與審美觀念，這些因素也會(huì)在畫作中有所體現(xiàn)。只有將作品置于特定的歷史文化背景下進(jìn)行鑒賞，才能更準(zhǔn)確地把握其藝術(shù)價(jià)值與意義。
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此外，鑒賞中國(guó)畫還需不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)。廣泛涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，能夠豐富我們的情感與思想，提升我們的審美能力。多讀詩(shī)詞，感受其中的意境與情感，有助于我們更好地理解中國(guó)畫中的詩(shī)意之美；了解歷史文化，知曉傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的文化內(nèi)涵。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與積累，我們將能夠在鑒賞中國(guó)畫時(shí)，有更敏銳的觀察力、更深刻的感悟力，從而領(lǐng)略到中國(guó)畫的無(wú)窮魅力。
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中國(guó)畫之美，美在直觀，美在意境，更美在兩者的完美融合。它是中華民族藝術(shù)智慧的結(jié)晶，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵。在鑒賞中國(guó)畫的過(guò)程中，不僅能夠獲得美的享受，更能夠在藝術(shù)的熏陶中，提升自己的精神境界，感悟人生的真諦。以敬畏之心、欣賞之眼、感悟之思，去探尋中國(guó)畫這片藝術(shù)的玄奧，領(lǐng)略其獨(dú)特的魅力與永恒的價(jià)值。
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【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】
張凡，中國(guó)當(dāng)代著名畫家、禪意學(xué)人?，F(xiàn)為江蘇省宿遷市畫院院長(zhǎng)、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議宿遷市六屆常委、五屆委員，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)宿遷市基層委員會(huì)委員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)古琴學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省中國(guó)畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
是江蘇省“書法美術(shù)宿遷現(xiàn)象”的主要推手和參與者。
“和光同塵——張凡畫展”曾在江蘇省南京市、徐州市、宿遷市；甘肅省蘭州市、定西市、張掖市、天水市、敦煌市、平?jīng)鍪?、隴南、隴西、武威、慶陽(yáng)；山東青島市、煙臺(tái)市、濰坊市、萊蕪、青州；廣東省廣州市、深圳、上海、福州等地展出，受到業(yè)界廣泛好評(píng)。
中國(guó)國(guó)家畫院國(guó)畫院副院長(zhǎng)范揚(yáng)先生曾以“看張凡作品，談中國(guó)畫現(xiàn)狀”為題寫文章點(diǎn)評(píng)其作品的藝術(shù)思想和價(jià)值。是中國(guó)新文人畫的推動(dòng)者之一，張凡的山水畫和梅花系列作品，風(fēng)格獨(dú)特，有禪思妙想，見性悟真，是當(dāng)代中國(guó)畫壇的實(shí)力派畫家。出版?zhèn)€人專著多部，主編系列專業(yè)畫冊(cè)多部、發(fā)表論文50余篇。
發(fā)布于：河北省
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